預告一下這個blog的走向可能

以後關於耳機、音響之類的文章可能會越來越少
而偏重，或者回歸當初設立時的立意：關於ACG雜文的倉庫

總之，還是會一樣懶惰就是了 (笑)

[雜談]へうげもの/滑稽的東西/戰國鬼才傳

恩....該從何說起呢

先從作者山田芳裕說起好了，我想應該比較少人接觸過他前一部作品"十項全能王" (デカスロン)，某個層面而言，作者對利休和古田的描寫，其實一定程度延續了風見万吉與奧拜恩的關係

一言以蔽之：傻瓜與超人

做為前段故事(1-9集)最主要的角色，甚至是作者在構思初期預設
的主角利休

作者用了清濁並存去描述，為了推行所謂的寂之美，主導了
本能寺之變，有著清的茶道理想一面，也有著濁的陰謀家一面

當然茶道師是不是真的有這樣的政治影響力，或者中国大返し陰謀論
等等都要保留，不過做為虛構作品，以好看有趣為優先

作者在本能寺之變的橋段時，其實已經借用細川幽齋說出了這個作品的前提
"決定什麼才是美的，什麼才是好的"

然而整體來講，隱隱有種"政變"的情意節存在，希冀透過一次"事件"來推翻/重塑集體的價值觀──很日式的下克上情節

屬於日本的美、日本獨有的價值觀──要舉個最明顯的例子
那就是戰後開始的："小的才是好的",於是乎,Walkman和日系小車席捲了
世界

要拉得更遠的話，那是個決定文化理念的問題，一海之隔也有個好例子，某個邪惡天才奠基的 "人民的才是好的"

可是這類"天才"的存在，反而加速了異化的過程
於是乎，手段取代了原本的目的，偏執壓倒了一切

"寧我負天下人，不願天下人負我"，唉呀，中文和日文語感的差異真妙，日文的"天下人"其實更接近挾天子以令諸侯的意思

──然後，利休死掉了

我們的傻瓜依然還在滑稽的努力著，不，其實古田左介的掙扎這個主線才正要進入"轉"的階段

看似簡單的要武士還是要雅士(雅士這翻譯好)的兩難，最後質變為
要苟活還是殉道，這是個問題，人生真的充滿了這類看似簡單的荒謬

──所以，笑吧，這才是你的真面目

p.s. 對物的迷戀，物質文化等等近年太流行了，就留給其他人討論吧