這是個複雜到....難以寫出評論的作品
隨便先聊聊吧
與其說是cyberpunk，不如說是一種社會科幻
背景是日本的高度經濟成長期 (60~80s)
不管是1st的劇場型犯罪/政經勾結醜聞，還是2nd的"革命"等等，都是在這樣高速經濟發展/政治社會不穩的背景下成立的
然而要說本作"寫實"，卻又有無法克服的內在矛盾存在
劇中的日本其實是既年輕、又年老，既激動、又平穩的
I.G說故事的能力不太好，常常有七寶樓台，不成片斷之感，而所謂"STAND ALONE COMPLEX"的虛構概念也不是那麼能自圓其說
然而，劇中這個世界的確是異常的逼真，特別是2nd，不管是久世，抑或是合田都有其堅強的行動根據/原理，2nd最後一話標題：回歸憂國之路 其實已經點明了久世的行動原理
兩大主角：笑面男雖然擁有神技的駭客技術，其對抗黑幕的舉動大抵而言是失敗的，如果沒有公安九課這類理想的"水戶黃門"/"包青天"官僚監察機構介入的話
而"公安"會從國內諜報機構翻轉成精英監察官式的形像這點也很有趣
士郎正宗原著中反而沒有這麼"官僚"化，或者說，原著的草薙素子對當權的態度其實是合則來，不合則去，類似展昭的自由聘僱者，而不是王朝馬漢一樣的護法 (笑)
久世則是更複雜了，你能想像一個超人出來，一定程度統合了2ch，或PTT一樣無明確秩序、指向的"鄉民"嗎？而且這個超人，或者英雄還是個無私的憂國志士
(當然，同一個"憂國"，可以用社會主義的詞彙去講，也可以用儒學佛學的詞彙去講)
(石原那個天譴發言，一定程度也是立基於類似的立場上，只不過那就像是憤青
一樣程度的發言)
現實無法達成的，只好透過創作來反映了
不知道押井守參與2nd的製作時，是不是有辛棄疾一樣的心境.....
我個人認為後續的電影版SSS其實不太成功，講故事講得很拉雜就算了，
連帶的也拖累了主題
或者這麼說吧，原作漫畫第二集的"素子對素子"
本身就是士郎正宗式神祕主義惡趣味暴走後的產物 XD
情調其實已經和第一集不太一樣了
附，無聊的小考察
国家と革命への省察 初期革命評論集」。
「第三身分の台頭」
法國大革命
「支配からの脱却」
美國革命
「王朝の終焉」
1911 辛亥革命
「社会主義への希求」
1917 蘇維埃十月革命
「狂喜前夜」
1922 10/27夜 墨索里尼向羅馬進軍 ？
「神との別離」
1924 土耳其 凱莫爾宗教革命
「カストロとゲバラ」、
卡斯楚和格拉瓦
「虚無の12年」
文化大革命
「原理への回帰」
1979 伊朗伊斯蘭革命
「五月革命」
1968 五月革命
